EDUCACIÓN AXIOLÓGICA COMO PILAR FUNDAMENTAL DEL SISTEMA PENITENCIARIO VENEZOLANO: Axiological education as a fundamental pillar of the venezuelan penitentiary system

Resumen

La situación penitenciaria mundial no es diferente a la de Venezuela, por todos es conocido, la compleja situación de dificultades que se vive en el sistema penitenciario venezolano, lo que obstaculiza la reinserción social del ciudadano que ha sido procesado y penado, como se establece a nivel constitucional. El propósito de la investigación fue generar una construcción teórica en educación axiológica como pilar fundamental del sistema penitenciario venezolano. La importancia radica en los aportes del estudio en cuanto a los valores que se deben potenciar en los recintos carcelarios. Las teorías que fundamentaron el estudio fueron: La Axiología de Scheler (2001), Humanismo de Rogers (1986), Teoría Penitenciaria de Garay (2000), sobre la base de Jhon Howard XVIII y la Pedagogía Social de Dewey (1916). En lo epistémico el estudio se sustentó en el paradigma interpretativo, enfoque cualitativo y el método fenomenológico hermenéutico. El escenario de estudio se ubicó en el Centro Nacional del Procesados Militares de Ramo Verde, ubicado en el estado Miranda Venezuela. Los informantes clave fueron (6) que reunieron los criterios del estudio. La interpretación de la información se realizó aplicando técnicas de saturación, categorización y triangulación de fuentes, lo que permitió asegurar la fiabilidad de la investigación. Los hallazgos investigativos evidenciaron carencias axiológicas en los programas de educación penitenciaria, lo que exige su revisión y la aplicación efectiva de las normas jurídicas. A partir de estas consideraciones, se desarrollaron constructos teóricos que buscan promover la humanización y una socialización efectiva, justa e inclusiva en el ámbito penitenciario.

Abstract

The global prison situation mirrors that of Venezuela; the complex difficulties facing the Venezuelan prison system are widely known, hindering the social reintegration of citizens who have been prosecuted and sentenced—a process mandated by the Constitution. The aim of this research was to develop a theoretical framework regarding axiological education as a fundamental pillar of the Venezuelan prison system. The study’s significance lies in its insights regarding the values that should be fostered within correctional facilities. The theoretical foundations included Scheler’s Axiology (2001), Rogers’ Humanism (1986), Garay’s Prison Theory (2000)—based on the work of John Howard (18th century)—and Dewey’s Social Pedagogy (1916). Epistemologically, the study was grounded in the interpretive paradigm, a qualitative approach, and the hermeneutic-phenomenological method. The research setting was the Ramo Verde National Center for Military Detainees in Miranda State, Venezuela. Six key informants who met the study's criteria participated. Data interpretation involved saturation, categorization, and source triangulation techniques to ensure research reliability. The findings revealed axiological deficiencies in prison education programs, necessitating a review of these programs and the effective application of legal standards. Based on these considerations, theoretical constructs were developed to promote humanization and effective, fair, and inclusive socialization within the prison environment.

l'éducation aux valeurs comme pilier fondamental du système pénitentiaire vénézuélien

Résumé
La situation carcérale mondiale ne diffère pas de celle du Venezuela ; la complexité des difficultés rencontrées au sein du système pénitentiaire vénézuélien est un fait notoire qui entrave la réinsertion sociale des citoyens ayant fait l'objet de poursuites et de condamnations, un objectif pourtant inscrit dans la Constitution. Cette recherche visait à élaborer un cadre théorique axé sur l'éducation aux valeurs (axiologie) en tant que pilier fondamental du système pénitentiaire vénézuélien. L'intérêt de l'étude réside dans les apports concernant les valeurs qu'il convient de promouvoir au sein des établissements pénitentiaires. Les fondements théoriques de l'étude reposent sur l'axiologie de Scheler (2001), l'humanisme de Rogers (1986), la théorie pénitentiaire de Garay (2000) — s'appuyant sur les travaux de John Howard (XVIIIe siècle) — ainsi que sur la pédagogie sociale de Dewey (1916). Sur le plan épistémologique, l'étude s'est appuyée sur le paradigme interprétatif, une approche qualitative et la méthode phénoménologique-herméneutique. Le terrain de l'étude était le Centre national pour les militaires poursuivis en justice (Centro Nacional de Procesados Militares) de Ramo Verde, situé dans l'État de Miranda, au Venezuela. Six informateurs clés répondant aux critères de l'étude ont été sollicités. L'interprétation des données a été réalisée par l'application de techniques de saturation, de catégorisation et de triangulation des sources, garantissant ainsi la fiabilité de la recherche. Les résultats ont mis en évidence des lacunes d'ordre axiologique dans les programmes d'éducation pénitentiaire, nécessitant une révision de ces derniers ainsi qu'une application effective des normes juridiques. À partir de ces constats, des concepts théoriques ont été élaborés dans le but de favoriser l'humanisation ainsi qu'une socialisation effective, juste et inclusive au sein du milieu pénitentiaire.